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接下来的日子，于奇正就和本来荆州城一起过来的二十来人，加上在县城里收的这帮部曲一起朝京城进发。
一路上，于大将军和王公公两人都是白天赶路，晚上“探访本地风土民情”。
而这段时间以来，荆州城这边的变化就比较大了。
谈好人视台广告，秦晓鸾便亲自带着人赶修这一处的城墙。
第三天，能够作为戏台子的这一段城墙已经修好了。
秦晓鸾不知道的是，还没等到人视台“双向演出”，就已经有了“自来水。”
人类社会总是由一个又一个的圈子组成，其中有一个圈子叫做“夫人圈。”
如果有人觉得夫人圈就是一群吃饱了没事干的有权有势人家的夫人在一起比吃比穿比玩，就大错特错了。
这个世界有很多东西掩埋在表象之下。
比如，吃喝玩乐是夫人圈的基本操作，但并非其真正的内涵所在。
任何时代“只买贵的不买对的”都是夫人圈的基本准则之一。但如果谁以为这些夫人们人傻钱多，那就是自己傻了。
单从圈子自身来说，“买贵的”真正内涵实际上就是一个无形的“准入门槛”。
除此之外，还有更为深远的意义。毫不夸张地说，其影响会对区域内的政治文化经济产生巨大的影响。
这又是怎么一个骚操作呢？
a夫人是地方长官的夫人，经过比较发现，城东王麻子裁缝店的衣服做的不错，于是就把这件事对b夫人说了。
b夫人的老公是a夫人老公的下属。为了与a夫人有更多的共同话题，立即去找王麻子，要求也给自己做一套衣服，至于价钱嘛，根本就不是考虑的因素。做好这件衣服之后，一方面和a夫人去聊“这针线真不错，谢谢您告诉我”，另外一方面把王麻子裁缝店不错的消息告诉了c夫人。
c夫人是本地富户的老婆，于是立即也去找王麻子做衣服。然后就复制b夫人的操作。
王麻子本来衣服就做得不错，这些夫人都是得罪不起的角色，加上人家也肯出钱，所以“慢工出细活”，给这些夫人做的衣服就更好了。
可是，接下来def等越来越多的夫人们都找来，王麻子的产品供不应求，于是价格就越来越高。
再然后，你出钱都不一定能买到，想买到还得有关系。于是就有了“限量版”。
有人要说了，这王麻子真蠢啊，不会多招几个学徒多赚钱啊？说这话的人自己才是大蠢货！
王麻子是个聪明人。
从银钱角度来说，他现在做一件衣服可以赚以前做十件甚至百件的利润。人家夫人们要的就是一个“好”“稀”“特”。
从社会关系来说，他现在接触到的都是厉害角色，很多很困难的事情，找夫人们一说就轻易搞定。
除此之外，还有一个社会地位的问题。且别说现在全城的裁缝见了他都得赔笑脸，就连普通人对他也都是马屁连连。
在夫人们的购物行为中，王麻子裁缝店成了一块金字招牌。
可这最多不过是一个经济现象，又怎么与政治文化那些高大上的东西等挂上钩的呢？
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