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太初无纪元。
唯大日东升西落，一升一落，便是一息。
自赤金翎羽悬于九天丶化作大日之后，这方新开的天地才渐渐有了昼夜之分。
初时，大日只照中央法坛，赤金光芒垂落，如一盏高悬清气深处的孤灯。
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后来清浊牵引，天幕自旋，大日便循着天势缓缓巡行。
东方先明，西极后暗，晨辉起时，浊气退散，暮光沉时，群山入影。
万灵不知岁月，便以日升日落记事。
泥胎之墙融化之后，并未尽数归于虚无。
那本就是太初天地最初的胎壁，承清浊，纳阴阳，孕神圣。
昔年它困住沈黎，也封住了无数尚未苏醒的先天胚胎。
如今大日初悬，赤金光芒照入残壁深处，万载法音又在息土中缓缓扩散。
那些沉睡在泥胎核心丶山腹石窍丶清浊夹层里的生灵，便一尊接一尊醒来。
最初醒来的，还能循光而至。
它们睁眼之后，不知天地为何物，只本能地朝着大日照耀处靠近。
中央法坛在清气深处发光，讲介食便坐在坛前。
一遍遍教它们识字，教它们分辨日夜，教它们不可互相吞食。
可胎壁残余越化越深，醒来的生灵便越多，也越杂。
有的从残壁里挣出半截身子，第一眼便望向大日。
有的自山腹中翻身，将整座山脉震得开裂。
有的在地火与浊冰交界处醒来，初生便争一口热气。
有的从江河初成的水声里浮出，只会模仿旁人话。
太初尚未有族名，也未有尊卑。
所有新生灵都只知道一件事：
大日有光，法坛有暖，谁靠得近，谁便能多得一分清明。
于是中央法坛第一次乱了。
那日晨辉方起，东边胎壁忽然塌落，数十尊新生灵从息土中滚出。
它们尚未站稳，便一齐冲向法坛。
讲介食正教几个石灵刻止字，第二笔还未落下，脚下天阶便被撞裂。
几个弱小的新生灵被挤到边缘，险些被踩进土里。
青翎振翼，以风卷开弱小者。
玄涟引北泽水汽，在法坛东侧化出一片水镜，借镜中日影分走贪光者。
白邢守住石阶，谁硬闯，便按谁。
离犼张口欲喷火，被讲介食看了谎郏只得硬生生咽回去，呛得鼻中冒烟。
负岳搬来一圈沉重石碑，围在法坛四周，每块石碑只刻一字。
止。
坐。
听。
等。
新生灵不识字，却能感到石碑上残留的法坛道韵。
它们冲到碑前，便像撞上无形土墙，虽不受伤，却再难前进一步。
有几个脾气凶的抱着石碑啃了一夜，第二日满嘴石粉，终于记住石头不是食物。
自那以后，太初法坛前多了第一条规矩。
来者先坐。
坐者，得一缕日光。
争者，无。
最初的秩序。
新醒的先天生灵越来越多，法坛前的空地也越扩越大。
讲介食不再只讲玄妙道理，开始讲最简单的事：
何为日，何为夜，何为坐，何为等，何为不可吞同类。
素壤则行走大陆，替那些被撞坏丶抢乱丶啃空的地脉重新接续气机。
哪里土地忽然变暖，哪里裂缝自行合拢，哪里枯草重新抬头，诸灵便知道，是素壤从地底经过。
起初，太初诸灵并无生死之忧。
最早醒来的先天生灵承天地初开本源。
体内自有一缕不朽根气，只要不遭大劫，便可长久存世。
后来，它们各自留下血脉。
初代血脉尚强，灵窍早开，骨脉厚重，虽不如父辈完整，却仍能听法识字，承接一方本源。
那时诸灵都以为，血脉会这样一直延续下去。
直到数代之后，异象渐渐显露。
有草木后裔久不见日，根须便黄，有火脉幼兽吞火太急，血脉反枯。
有庚金走兽爪锋虽利，骨内却生裂纹，有水泽小灵形体不稳，遇浊风便散。
这些事起初很零散。
散在东林丶南渊丶西极丶北泽与中州群山之间。
各方先天生灵只当是自家后辈根骨不够，或是教得太慢，或是吞吐不当。
唯有素壤行走地脉，看得多，记得全，才渐渐察觉其中同源。
后天生灵共有的寿限。
先天神圣无寿数之忧，初代血脉亦能承其本源，动辄万载不朽。
可再往后，血脉一代淡过一代，灵窍开得迟，命火烧得浅。
许多后天生灵尚未真正识字，便已乾涸，大约八百息上下，便要重新归于息土。