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“从此以后，独自修行，不再妄想成为哪一尊仙神的弟子。”
“而偏偏就是这个选择，让他铸就了一颗无敌道心，扬言，不为仙神弟子，也可无敌！”
“后来，这家伙越来越强，在太清神境中，做到了除开一部分仙神弟子，近乎同境无敌般的存在。”
“不少后起的仙神弟子都不是他的对手！”
“更是在太清神域中杀出了赫赫威名。”
“太清神境想要让其担任一些要职，都被其拒绝，只想全心全意的修行，说是那些事情会影响他这个天赋不怎么样的人进化。”
“摆明是带着一些怨气的。”
“而到了这种时候，他自己不去参选成为仙神弟子，仙神也不会自降身份去收他为徒，毕竟主动去收他，等同于打自己的脸。”
“所以刘岁寒这个家伙，若是不主动，几乎不可能成为仙神弟子。”
“尽管如此，他现在的威名，还是有些分量的，实力也极为恐怖。”
“按照我的推测，他现在应该是处在‘执我之境’，而且还有可能是巅峰。”
苏良目光闪烁。
从这些事迹看来，这个家伙的确不俗。
威名都是靠自己一刀一刀杀出来的，这种人，往往比某些靠先辈威名起来的家伙要更难缠。
半神四境，见神、执我、司命、掌道。
几乎九成的半神，都会卡在‘见神之境’，这是铁律。
例如身边的朝寒露也是在见神之境，那六个在战斗的家伙，也都是见神之境。
所谓‘见神’，乃是于凡俗之躯当中初窥神道法则的神性火花，于自身世界当中点燃神火。
此为见神！
点燃神火，便为半神，从生命、实力、法则层面都相当于超脱，成为拥有向神靠近的资格的存在。
所谓‘执我之境’，其核心意象，乃是在浩瀚如海的神性洪流冲刷中，锚定‘自我’，保持在神性中保持属于自己的真我。
这里的自我，和十五境三斩的斩自我是完全不同的概念。
十五境的斩自我，乃是斩去自身意念中的迷茫、怀疑、恐惧、贪婪等等，是一种负面意志的斩去。
而半神执我之境的锚定自我，是让半神在神性的冲刷中，依旧还能保持意识属于‘真我’的清醒。
若是无法做到这一点，强行破入这一境，大概率会成为一个没有任何自我意识的傀儡，有种类似于脑死亡的那种状态，无法稳住真我，神性洪流便会将真灵冲刷的干干净净，什么都不剩，等同于真灵葬灭！
这也就是绝大部分半神在没有绝对信心和万全把握之下，根本不敢轻易踏入‘执我之境’的根本原因。
而一旦踏入，真我于神性洪流中稳固，就是在神性中保持了属于自身独立个体意识的永存，实力将大幅度提升，真灵之强度也会上升到一个极为恐怖的层次，同时也是再为下一境做准备。
而刘岁寒能够从见神之境走到执我之境，就代表他已经超越了超过九成的半神，已经超越了太多人。
其真灵于神性洪流中稳如泰山，其实力也发生了翻天覆地的变化，至少拥有以一当十的力量。
自然有其自傲的资本。
至于司命之境，那已经是众生可望不可即的境界。
号称执掌一方生灵之命运，一言可为天下法。
简单来说，便是在这个境界，便已经掌握了一定‘言出法随’的能力。
许多简单一点的神通法门，随心念而动，出口成法！