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盛京
萨哈廉的尸身运回辽东,皇太极悲痛万分,下令厚葬,一连辍朝三日,大病了一场。调养好后，皇太极又开始勤奋的处理朝政，一连发出数道御旨，根据内院各汉官的建议，皇上钦定了亲王郡王贝勒贝子各级官员们的官服服饰颜色图案仪仗门前拴马桩的数量。明确上朝用语：凡向皇上奏事，称为具奏；向亲王贝勒和贝子们奏事叫启奏；下级官员送达上级官员的公文叫呈送呈报；皇上所言，不论是书面还是口头，一律称之为上谕。
盛京文庙建于天聪三年，皇太极接受范文程的建议以孔孟之道教化万民，文庙建有圣殿三楹戟门三楹，棂星门等八栋二十二间，设银爵二十七樽。圣殿正中供奉孔子像。
从抚近门到孔庙，三里多长的街道沸沸扬扬，各种商贾小贩汇集，大清国将举行自努尔哈赤反明以来的首次祭孔大典。沿街还搭起了十几个大戏台，上演《单刀会》《荆钗记》《杀狗记》《千金记》等经典大戏。
祭孔当日，一百零八名正黄旗侍卫身穿明黄色铠甲护卫左右,满人文化水平普遍不高,看得最多的书就是《三国演义》和《水浒传》，一百零八个侍卫正好对应天罡星三十六员和地煞星七十二。范文程为汉臣之首，率满汉文官居后。满洲贵族武将以代善为首，紧随其后。队伍最后还有来自辽东各地的生员，士子五百余人。他们从文德坊出发，行二里多路到文庙。一路上张灯结彩，浩浩荡荡。
进入文庙，大成殿上供着孔子像，历朝历代对孔子都有封号，宋朝时封为至圣文宣王，元朝时封为大成至圣文宣王，此时盛京文庙孔子牌位的封号，采用嘉靖皇帝为孔子所定的名号——至圣先师。后来满清入关，在顺治二年改封大成至圣文宣先师，顺治十四年又改回至圣先师。
祭祀开始，皇太极亲自执帚扫尘，敬香，献祭品，奏圣乐，宣读祭文，整个祭祀过程持续了一个上午，十分隆重，为大清开国以来前所未有。
《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”自宋代以后普遍在孔庙庭殿正中修建杏坛，用于名儒讲学之处，以映衬典故。盛京文庙同样建有杏坛，坛下摆满了座位。
皇太极说道：“请文程先生登坛讲道。”
范文程怎敢在这时候抢皇太极的风头，慌忙推脱道：“圣上博古通今，熟读经史，微臣等恭听圣训。”皇太极不再推脱，登坛讲道。
皇太极先对大成殿方向遥拜，接着说道：“我大清以武立国，关帝庙香火鼎盛，人们都知道武圣关帝。可是很多人不知道中原还有个文圣孔子。朕要告诉你们，孔子非常了不起，历朝历代都被尊为圣人。为何，简单一句话就是马上可以得天下，但是不可以治天下。治理国家还得依靠儒生文官。”
说到此处，皇太极激动的加大了嗓音说道：“当年蒙古帝国何其庞大，蒙古勇士东征西战，天下无敌，可是他们不懂得文治的重要，不用汉臣，自己也不习孔孟，他们有个宰相叫伯颜的,竟然不许汉人习蒙语，蒙古人自己也不会汉语，结果朝廷的旨意律法无法执行，为什么，看不懂文字互相听不懂话呗，结果呢，不足百年就天下大乱，帝国也分崩离析，我大清要传万万年，就要习汉文学孔孟。”
皇太极接着说道：“朕知道，现在汉官的奏章洋洋洒洒，引经据典，你们很多人看不懂，这不行，我大清要得天下，不但要武胜，文治也要胜明。中原皇帝都有日讲，叫经筵，我朝也要日讲，以后就由文程先生授课，诸皇子，诸贝勒，诸王，宗室勋臣都要洗耳恭听，就是朕也要执弟子礼。”
皇太极用通俗的语言讲了很多道理，最后说道：“我们大清他日定鼎中原，用什么教化百姓，用我们的萨满教吗，朕看不行，儒教在中原已经两千余年，仁义孝悌修身治学之道，君君臣臣父父子子等深入人心，根深蒂固，我们不能因为它是汉人的东西就排斥它讨厌它。要想得天下就要兼容并蓄，无论是汉人还是蒙古人，朝鲜人，就算是红毛鬼的东西，只要对大清有利，就要拿过来用。”
范文程高呼：“皇上圣明，圣明呀”坛下的汉臣也是心悦诚服，皇太极真是百年一遇的明君，辅佐其一统中原，自己也能在史书上留下功名。
大清朝首次祭孔盛况空前，皇太极亲率宗室勋贵，文武百官祭祀，文庙前的戏台足足唱了一个月的大戏，百姓观者如云。